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Cine y filosofía Las relaciones entre cine y filosofía tienen al menos dos destinos: o tomamos al cine como ejemplo de la filosofía o pensamos producir tesis filosóficas con el cine. Los académicos siempre insisten en que tal concepto no es universal, en que no hay adecuación entre la definición y la extensión, buscando mediar normativamente entre la palabra y el fenómeno. Sin embargo, lo dice el mismo Aristóteles, existe ese tipo de universalidad estética que es del orden de la posibilidad y la verosimilitud, el caso posible para cualquiera. El arte nos muestra ese universo de lo posible. Con la filosofía buscamos esclarecerlo o superabundarlo. El arte nos presenta una novedad, una experiencia estética, con la filosofía sólo podemos redescribirla, instalarla en otro juego de lenguaje, esclarecerla o embarullarla. Lanthimos, la langosta, la parodia Inquietante, el cine de Yorgos Lanthimos. El amor y la animalización, el lenguaje y la violencia, la muerte y la profanación —que forman parte de su épica— convocan, naturalmente, a la filosofía.

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Él se lo toma con ironía, porque algunos llaman como tímidos, como queriendo decirlo pero sin atreverse. A mí, por ejemplo, no me molesta. Para publicidad, para que se vea en Google, es lo que mejor va. En esas llamadas, la situación que se produce es la siguiente: -Hola… con voz tímida. Eso, eso. Época para una de las amigas de la pandilla. Juan tiene 36 abriles y apenas pasa del metro y medio de altura por la acondroplasia con la que nació. Risueño y amable, tiene un gran sentido del humor y un corazón enorme. Ahí tiene su propia barra.

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